«По соображениям совести»: история пацифиста, ставшего героем Второй мировой войны

Гибсон возвращается

К Мелу Гибсону как к режиссеру я всегда относился с особым вниманием, поскольку он чуть ли не единственный, кто способен создать нечто отличное от того, что сегодня производит Голливуд. Его вторая работа в режиссерском кресле — «Храброе сердце» — собрала пять «Оскаров», в том числе и за лучший фильм года. После этого казалось, что Гибсону доказывать больше нечего, однако так не думал сам Гибсон. Он отметился не только яркими работами «Страсти Христовы» и «Апокалипсис», но и недобрыми высказываниями в адрес гомосексуалистов.

Также известно, что отец Гибсона — истовый католик — даже переехал в Австралию, связывая переезд с заговором евреев и масонов и их влиянием на важнейшие вопросы христианства. Сам Гибсон никогда не осуждал позицию отца публично, а на требование извиниться перед ЛГБТ-сообществом просто послал его представителей на четыре американские буквы. Масло в огонь подлило и то, что Сатана в «Страстях Христовых» ходит за спинами только иудеев. В результате такое маргинальное, по американским меркам, поведение привело к тому, что Гибсон стал персоной нон грата и был отправлен в бессрочный бан. Вспоминали о нем редко, но все же вспоминали. В «Неудержимых 3» его пригласил Сильвестр Сталлоне, а в «Мачете убивает» — Роберт Родригес. Все это, конечно, не уровень Гибсона. Возвращения «большого» Мела пришлось ждать 10 лет.

Что случилось в прошлом году? Вероятно, про Гибсона просто подзабыли. Да оно и неудивительно: здесь и злой Путин, нависший над миром цитаделью зла, и новый президент США Трамп, готовый вводить порядки, при которых люди со взглядами Гибсона смогут чувствовать себя намного увереннее. И все же, как ни назови, его возвращение стало сенсационным. Фильм «По соображениям совести» с ходу был выбран в шесть номинаций на «Оскар».

Казалось бы, а причем здесь «Конармия» Бабеля?

Перед нами история «отказника совести» по имени Десмонд Досс. Таких смельчаков, как подсказывает Википедия, в истории США за войну знавали лишь троих.

Десмонд еще в детстве зарекается брать в руки оружие. Трудность в том, что история не спрашивает, хочешь ты этого или нет, она дает тебе винтовку вне зависимости от твоих предпочтений. И что же станет делать человек, когда твоя страна противостоит абсолютному злу? Согласитесь, история захватывает с самого начала повествования. Вероятно, каждый сразу же наталкивается на мысль о том, а могло бы подобное произойти у нас? Что бы стало с таким героем в СССР 1941-го? Предчувствуя скепсис, поспешу поведать, что в русской литературе есть герой, по духу близкий Десмонду Доссу. Речь идет о герое цикла рассказов Исаака Бабеля «Конармия» Кирилле Лютове.

«Ты в атаку шел, — закричал мне вдруг Акинфиев, и судорога облетела его лицо, — ты шел и патронов не залаживал… где тому причина? Поляк тебя да, а ты его нет… — бормотал казак, вертясь и ворочая разбитым бедром. — Где тому причина?..

— Поляк меня да, — ответил я дерзко, — а я поляка нет…

— Значит, ты молокан? — прошептал Акинфиев, отступая.

— Значит, молокан, — сказал я громче прежнего. — Чего тебе надо?

— Мне того надо, что ты при сознании, — закричал Иван с диким торжеством. — Ты при сознании, а у меня про молокан есть закон писан: их в расход пускать можно, они бога почитают...»

Из этого отрывка можно решить, что судьба таких героев, как Лютов, была обречена, однако сам Лютов, к слову, не молоканин, за всю Польскую кампанию никого так и не убивает, кроме разве что несчастного гуся. Более того, всю правду о войне Исаак Бабель преподносит без лишнего пафоса и возвеличивания красных. У Бабеля нет героев. Там лишь человек на перекрестье пуль. Скажете, что Лютов — герой вымышленный, а Десмонд Досс — настоящий? Но ведь сам Бабель писал Лютова по собственным заметкам, когда служил военным корреспондентом. Так что вопрос, кто из этих двух героев более реален, весьма спорный. Доссу в безумии войны, следуя соображениям совести, также удается остаться в живых. Его помнят как героя. История о Десмонде Доссе навечно вписана в историю «Победа США во Второй мировой войне».

Главная награда — в зрительском сердце

Известной доли пафоса картина Гибсона, конечно, не лишена. Он рассказывает историю героя, героя без страха и упрека, героя, который знает, в чем его героизм, и следует этим путем. И если все же снять все напускное, то перед нами простая история, в которой человек старается жить в соответствии со своими принципами. Принципы эти просты: не убий, отдыхай в субботу, веруй в Бога. Противостоят этим принципам и семья, и сослуживцы, и государственный военный аппарат, и зло в самом ярчайшем его проявлении — война.

Гибсон как талантливый режиссер попадает в яблочко, поскольку каждый человек симпатизирует людям с принципами. Эти люди вызывают уважение даже тогда, когда их принципы нисколько не созвучны твоим. Да, многие не одобрят позицию молодого христианина (в фильме Десмонд Досс — адвентист седьмого дня), тем не менее в крепости отстаивания своих идеалов будут стараться походить на него. Либо же ненавидеть, поскольку Лютова в Конармии ненавидят все, только не читатель. В этом контексте Десмонд Досс является неплохой лакмусовой бумажкой для любого зрителя. Фильм ставит перед нами столько вопросов, что даже странные военные ляпы, коих в фильме немало, кажутся не такими уж важными, хотя существенно снижают достоверную содержательность картины.

Сегодня состоится 89-я церемония вручения главной кинопремии. К сожалению, рассчитывать на то, что Гибсон и в этот раз возьмет главную статуэтку, не приходится. Соображения совести — давно уже не главный принцип жюри Киноакадемии. Тем не менее камбэк Гибсона со смертельным оружием в руках в виде хрупкого паренька из Линчберга все же состоялся, и остается надеяться, что соображения совести все же будут оценены по достоинству если не в Лос-Анджелесе, то в чьем-нибудь зрительском сердце.