Навруз на Казанском ипподроме: начало весны под мартовским снегом

Навруз на Казанском ипподроме: начало весны под мартовским снегом Фото: Дмитрий Резнов

Сегодня в Казани отмечают древний праздник Навруз — новый год у тюркских и иранских народов. Он совпадает с днем весеннего равноденствия, который в этом году наступил 21 марта. Главное действо развернулось на Казанском ипподроме. Татары, азербайджанцы, афганцы, казахи, киргизы, башкиры, таджики, туркмены, узбеки и турки представили национальную кухню и творческие номера. На празднике побывали корреспонденты «Реального времени».

1/39
  • Дмитрий Резнов
  • Дмитрий Резнов
  • Дмитрий Резнов
  • Дмитрий Резнов
  • Дмитрий Резнов
  • Дмитрий Резнов
  • Дмитрий Резнов
  • Дмитрий Резнов
  • Дмитрий Резнов
  • Дмитрий Резнов
  • Дмитрий Резнов
  • Дмитрий Резнов
  • Дмитрий Резнов
  • Дмитрий Резнов
  • Дмитрий Резнов
  • Дмитрий Резнов
  • Дмитрий Резнов
  • Дмитрий Резнов
  • Дмитрий Резнов
  • Дмитрий Резнов
  • Дмитрий Резнов
  • Дмитрий Резнов
  • Дмитрий Резнов
  • Дмитрий Резнов
  • Дмитрий Резнов
  • Дмитрий Резнов
  • Дмитрий Резнов
  • Дмитрий Резнов
  • Дмитрий Резнов
  • Дмитрий Резнов
  • Дмитрий Резнов
  • Дмитрий Резнов
  • Дмитрий Резнов
  • Дмитрий Резнов
  • Дмитрий Резнов
  • Дмитрий Резнов
  • Дмитрий Резнов
  • Дмитрий Резнов
  • Дмитрий Резнов
Видео Камиля Исмаилова, фото Дмитрия Резнова
ОбществоКультура
комментарии 9

комментарии

  • Анонимно 23 мар
    Снег вообще внезапно начался... капризы погоды
    Ответить
  • Анонимно 23 мар
    Прекрасный праздник - объединяет людей.
    Ответить
  • Анонимно 23 мар
    Красиво! Всех с праздником
    Ответить
  • Анонимно 23 мар
    Татарның борынгы Йомырка бәйрәме шулай була. Морат Атчы бу турыда бик тәфсилләп язган. Татарларда йомырка – бар дөн-яны, тереклекнең мәңгелек яңарышын символлаштыра. Мәңгелек яшәеш, тормыш, бәхет, шатлык, муллык, уңыш символы ул Йомырка. Йомырка-күкәй - ир һәм хатын-кызның җенси әгъзалары, тормыш яралу, яралгы, ана карыны, бишек, туган йорт (нигез), нәсел, милләт, ватан. Күкәй сүзе элек күккәй булып яңшыраган. Күккәй, ягъни Тәңгрекәй. Мәңгелек Зәңгәр Күккә табынганнар элек татарлар, Тәңгрегә. Күккәй-күкәй – Тәңгрекәй дигән сүз була. Тәңре – үзе бер олы бер йомырка, яшәеш, тормыш бүләк итүче. Керәшен татарларындагы Олы бәйрәм сүзе дә шуннан.
    Сез татарның атаклы Йомырка бәйрәме турында берәр мәкалә урнаштырыр идегез, минем бу язманы булса да: “Фарсы Нәүрузымы, әллә татарның Йомырка бәйрәмеме?” дип.
    Ответить
  • Анонимно 23 мар
    Шуннан инде учак янында сый башлана. Пешкән ботка белән Тәңгрене дә сыйлыйлар, моның өчен Тәңгрегә келәү әйтеп, таудагы агач башына мөмкин кадәр югарырак менеп (Күк-Тәңгрегә мөмкин кадәр ныграк якынлашып) тасмага тезелгән йомыркаларны ботаклар арасына бәйләп куялар, агач кайрыларына майлы ботка сылап куялар. Тәңгребез, бу Сезнең өлеш дип. Өйдән алып килгән тәм-томнар белән дә сыйланалар Йомырка бәйрәмен үткәрүчеләр.
    Шуннан соң җырлый-җырлый таудан төшәләр. Өйдә җыелган көл чиләкләрен алып килеп аннары кырларга-басуларга китәләр. Тагын Тәңрегә келәү җиткереп алып килгән көлләрне басу-еырларга сибәләр. Бар басуларны да урап чыгалар. Уңыш мул булсын өчен. Шуны ун ихатадагы бакчаларда да эшлиләр.

    Өйгә кайткач, бала-чагаларны күкәй җыярга чыгарып җибәреләр өйдән өйгә. Йомырка сорап кергән балаларга алар чәберләми торып күкәй бирмиләр. Хуҗаларгы саулык, йорт-җирләргә кот, ырыслык теләп шигри юллар әйтү чәберләү була татарда (“Йортыгызга кот булсын, мал-туарлар күп булсын” кебегрәк). Кичен инде, туган-тумача, күрше тирәләрне җыеп сый оештырыла. келәү әйтеп йомыркаларны ашагыз, бәрәкәт сеңәр тәнегезгә, уңыш мул булыр, Анда ризыкны тәгамләү келәү әйтеп башкарыла: кайгы-хәсрәт ерак йөрсен, дөн-ядарга кот керсен, Тәңгре саулык, уңыш бирсен дип.
    Ответить
  • Анонимно 23 мар
    Ә Йомырка көнне кешеләр иртүк торып янда булган иң биек тауга иртүк менәләр. Аның башында учак ягалар. Өйдән алып килгән бар иске әйберләрне шул учакта ягалар. Бар искелекләрдән, гөнаһлардан, чирләрдән, үпкә-үчегүләрдән арыналар шуларны яндырып. Шул учак тирәли әйлән-бәйлән йөреп, шаярып-көлеп, учак аша сикереп Кояш чыгышын каршылыйлар. Ут аша ыргып чыгу татарларда тазарыну йоласы булып исәпләнгән. Уяак аша сикереп чыкканда кеше яман уйларыннан, начар ниятләреннән, гөнаһларыннан арына. Нәк менә Кояш чыкканда келәү җиткерәләр Тәңгрегә. Җазык әйтәләр. Ел буе эшләгән яман эшләреңне тану, Тәңгредән ярлыкау сорау җазык әйтү була татарда. Бер-береңә карата үпкәләрне кичереп, яман уйлардан арынып кулны баш өстенә куеп әйтелә җазык. Шуннан инде учакка өч казан асалар һәм өч төрле ботка пешерәләр. Бу елның уңышы мул булсын дип. Ботка пешкәнче йомыркалар конкурсы үткәрелә. Кемнең йомыркасы матуррак бизәлгән, кемнең йомыркасы матуррак сырланган дип. Аннары – таудан йомырка тәгәрәтү ярышы була. Берничә номинасиядә. Кемнеке ераграк тәгәри, кемнеке тизрәк тәгәрәп төшә. Кемнекенең берсе дә ватылмый, төшкән вакытта.
    Ответить
  • Анонимно 23 мар
    Бар ил белән, бар республика белән әллә нинди Нәүруз бәйрәме үткәреп яталар безнекеләр. Безгә чит фарсылар бәйрәмен, чит традисия, гореф-гадәтләрне тагарга кирәкми. Җитмәсә саф фарсыча “Нәүруз – мөбәрәкбад!”, - дип тәбрикләшеп тә яталар әле. Нәүруз урынына безнең үз бәйрәмебез бар, язгы көн-төн тигезләшү көнендә үткәрелә торган. 21 мартта. Ул татарны, төрки-татарларның Йомырка бәйрәме. Борынгыдан ук килгән бәйрәм. Яз җитү бәйрәме, табигатнең уяну бәйрәме. 3 мең ел бу бәйрәмгә Морат Атчы раславынча. Ә ул шулай билгеләп үтелә. Кешеләр бәйрәм алды көнне өйдәге бар иске, кирәкмәгән әйберләрне җыеп, төенләп куялар. Мунча кереп, яки ванна алып чистарыналар, яңа юылган таза киемнәр кияләр. Йомыркаларны суган кабыгына, синкага маналар, сырлыйлар, сурәтләр төшерәләр аларга. Аннары Тәңгрегә келәү әйтеп ул йомыркаларны имлиләр, ырымлыйлар. Гомумән, ул йомыркаларны күп итеп пешереп куялар, бар кунакларга, аны җыярга дип кергән балаларга бирергә җитәрлек итеп. Миче булганы мичкә ягып аның көлен берәр чиләккә тутырып куя
    Ответить
  • Анонимно 23 мар
    Фото ножей с ручками из рогов красивые! Хочу себе такой
    Ответить
  • Анонимно 24 мар
    Как то параллельно проходит этот праздник ,соседи казаклар, уйгуры отмечают этот праздник а татары нет . У уйгур осталась генетическая память есть обычай молодые перед тем как войти в дом жениха несколько раз обходят огонь который разводят на земле .
    Ответить
Войти через соцсети
Свернуть комментарии

Новости партнеров